القرآن 3

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

طبعا من شروط التسبيح (عدم الإغراق).................ههههه

الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى

× أس 10 = خلق................. مكررة أكثر من 650 مرة .. والله أعلم

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى

قدر حاجة وهدى حاجة تانية......

وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى

يايييييييييييييييييي......... الله أخرج المرعى ...............(التي ترعى به الأغنام)

فَجَعَلَهُ غُثَاء أَحْوَى

وحرقه .. ونشفه......................... حر بقه ..

سَنُقْرِؤُكَ فَلَا تَنسَى

يعني عشان تثبيت (قصة عدم التسجيل) لأمي... فمن الضروري أن يتذكر مش يقول حاجة تانية يعني النبي..

إِلَّا مَا شَاء اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى

إلا ما شاء الله (يعني لو عايزك تنسى حاجة مافيش مشكلة "" لكن السؤال ليه حفظك في الأول)

لحكمة يعملها الله...

وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى

ندلك على الخير

فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى

ذكر ....................................إن نفعت الذكرى ..يعني قل القصص التي بها عبر .. يعني اتنصح اتنصح ما تتنصحش ما تتنصحش آدي راسك تعرف خلاصك بقه

سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى

ربنا عارف إن الناس بتخاف ما بتختشيش .. بس يا ريت الحكومه تعرف ده برضه..

وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى

اللي مش عايز يتنصح ..سيشقى

الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى

ويصلى ............... من الصلي.. يعني يتحمّص.. بالنار الكبرى ..لأنه في نار وسطى ونار على درجة 1000000 مؤوية يعني حبه .. ونار الشوق ونار الحيرة

ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى

دي صعبة ............... يعني لا يموت ولا يحيى .. ذكرتي هذه المقولة بفلم أجنبي أسمه Dead alive يعني الأحياء الأموات... يعني اللي بيقوموا من القبر.. وهم أموات وبنفس الوقت أحياء.. إنما جاءت بسيناريو أجمل من هذا السيناريو وليس مثله فقط.. فلم (رعب فعلا)

زومبي

الثواب والعقاب

قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى

يعني اللي يتزكى بيعمل خير
واللي بيعمل خير لو يموت مش حايخش الجنه بدون التكبير والتهليل والصلاة

وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى

يعني المفروض أن يقول الله أكبر 33 مرة ويسبح ربه 15 مرة + 16 على ما أعتقد .. وبعدين يصلي .. (بتاعت ) طج واركع...

بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

يعني إنسوا الأكل والشرب والحاجات الهايفة بتاعت الدنيا وخصوصا الجنس (اقطعوا ذكوركم في سبيل الله) ......................لأنه ينتظر صلاتكم على أحر من الجمر...

الآخرة فيها حواري يا جماعة......... موت اليوم واتحرق اليوم .. اليوم مش بيإيدك بكرة مش بعيد .. (بعكس أغنية صباح عيش اليوم وحب اليوم اليوم بإيدك بكره بعيد) لأه المفروض زي فريد الأطرش...... حا قابله بكره...

إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى

الكلام العسل ده .. جبناهولكم من صحف ابراهيم وموسسسسسسسسسسسسسسس ولوط

لوط تسقيه ابنته الأولى الخمر

وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ [الطارق : 1]

كالعادة .................. والطارق..............
وما أدراك ما الطارق...
النجم الثاقب.........
يعني ما شاء الله .......... السماء........... شيء عظيم .. والطارق.. ماهو هذا الطارق.. النجم المنور..............ولله الحمد ....... يعني الشمس مش منورة والا أي نجم ثاني مش منور أما الطارق فهو منور أوي.. أجدع من أي نجفه..

إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ

الآن يقول أن كل إنسان على كتفه اليمين ملاك .. حبيب يكتب الحسنات .. وعلى كتفه الشمال ملاك تاني يكتب السيئات.. .. (أنا بصراحة كل ما آكل لقمه أرشي اللي على كتفي اليسار عشان ياكل وينسى .. ولو شربت وسكي شيفاز بديله حاجة عشان ينسى شوية)

فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ

من زمان قال من التراب
الآن يقول

خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ

اللإنسان من ماء يتدفق
من صلب الرجل .......................... ومن صدر المرأه
تصوروا من صدر المرأه.............ما شاء الله
يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ

الترائب من صدر المرأه .. وسنرى سي بي يو الله المسلول الشيخ زغلول البهلول ,,, يترجم صدر المرأه وما ينتج عنه من ماء............ بماء الدي إن إي أو أي حاجة تانية ..

ما إحنا ملطشة بقه

إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

يعني ربنا يعيد الإنسان كما خلقه ............... كلام ممتاز وليس عليه من غبار..

يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ

يعني تختبر الأنفس

فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ

الراجل حايكون لوحده

وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ

يعني ذا المطر ............. يعني السماء الممطرة .............الله على قوة البلاغة الله

وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ

والأرض ذات الصدع................. يا سلام...
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
يعين بالتأكيد قول مافيش كده .. السماء الممطرة والأرض المتصدعه..
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
ما تفكروش مندحك عليكم

بس أنا مش عارف اللآيتين القادمتين ليه . يعني استباق للأحداث؟؟

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً
بيدبروا حاجه ويردوا على الكلام
وَأَكِيدُ كَيْداً

لكن ربنا لهم بالمرصاد.. هم يكيدون والله يكيد .......... يمكرون والله يمكر ..والله خير الماكرين........ما شاء الله على هذه المقارنه اللطيفه.. بين الله .. وبين هذا الإنسان

فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً

أنا جاي ............................ استنوا شوي

وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ [البروج : 1]

قبل شوية حبيبي كانت السماء والطارق (النجم الثاقب) ... والآن السماء ذات البروج

اين هذه البروج أنا نفسي أعرف... يعني مرة بيقول من غير أعمده ومرة فيها بروج .. وأعتقد أن برج العرب في دبي من تصميم أحد بروج السماء

اليوم الموعود..........................لعبد الحليم حافظ

...........................اليوم اللآخر يوم القيامة يوم الساعة يوم من عمري ... كلها نفس اليوم

وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ

موزونه .. واحد بينم عالتاني

النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ

مرة نار ذات وقود .. يعني مولعة ومرة نار مش مولعة ............. الحمد لله

إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ

فعلا لا أحد يستطيع أن يأتي مثل هذه اللآية .. يعني هم على النار قعود .........

وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ

يعني يشهدوا على المؤمنين.. (ومافيش مؤمنين بصراحة)

وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ

والآن كالعادة .. مداح القمر

الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

الله صاحب السماوات والأرض (بالشهر العقاري "طابو")..

إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ

يعني الذين أجبروا المؤمنين والمؤمنات ..على عدم اتباع محمد ولم يتوبوا .. لهم عذاب الحريق

يعني النار المولعة

في المقابل كالعادة

إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ

اللي بيصلوا ويعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار..............

إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.............أصبح الله بطاش

إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ

مكررة

وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ

مداح القمر

ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ

سلطان بروناي

فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ

ما شاء الله ............ يفعل ما يريده ............ يعني مش موظف عند حد.. ولله الحمد

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ

براعة استهلال........................ هل أتاك حديث الجنووووووووووووووووووووود

فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ

أصبحت الجنود فرعون وثمود ......... عشان الوزن والسجع والطباق والحمد لله

بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ

معاهم حق

وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ

وكيف ذلك وهو ساكن في السماء السابعة؟؟

بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ

مش عارف ما هو السبب في ذكر قرآن؟؟

فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ

الحمد لله أنه محفوظ في لوح مش في الثلاجة..

إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ

يعني السماء يوم القيامة ستنشق............

طبعا لن تنشق إلا إذا أذن الله لها أن تنشق................. آخر تمام

وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ

طبعا الأرض مدت ... يا للهول

وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ

ولفظت ما في بطنها وتخلت .. يعني قالت لهم حلوا عني

وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ

براعة استهلال وتكثير من أذنت لربها وحقت .. تأكيدا للوزن الأدبي

يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلَاقِيهِ

نعم يا أيها الإنسان .. ستكون كادح إلى ربك فملاقيه

فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ

يعني اللي حامل كتابه بيمينه (يعني كنية عن الملاك اللي قاعد على الكتف اليمين ) كتب كتاب أكبر من كتاب أبو شمال

فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً

يعني حسابه أسهل من الثاني بتاع عسير بالتأكديد ... تطبيقا لمبدأ أهو من ده وده

وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُوراً

يعني بعد الامتحان بيرجع لأهله مسروراً.......... وكأنه يضمن أن أهله كلهم كتابهم بيمينهم

وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ

الصراحة اللآية فيها معجزة... فهذه المرة من وراء ظهره .. بدلا من يساره

فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُوراً

سجع موفق............. يدعو ثبورا.. (يعني هلاك وثبور)

وَيَصْلَى سَعِيراً

مكررة ألف مرة

إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً

وأصبح غير مسرورا...................... رائع

إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ

رائع فعلا.... سجع جميل............ كان يظن أنه لن يحور

بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيراً

لكنه للأسف حار

فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ

سلسلة الأقسام............ دلوقت الشفق.. وباقي الضباب والندى والظلة والمائدة

وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ

يعني لما يجن الليل يسق فيه ذباب (عالنور) وشوية حيوانات..(كما قال ابن طويلة "كثير")

وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ

يا سلام .............. رائع ............. القمر إذا اتسق.. يعني اكتمل

لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبَقٍ

فسرها كما يحلو لك ............. ابن كثير قال أطوار الإنسان .. وصلاح رمزي قال .. الأطباق الطائرة وحسنين يقول طبق كشري وطبق حمص الشام

فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

ليه ما يؤمنوا ..............

وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ

والله عال................. من المفروض أن يفرض الشيوخ والمطاوعة الصلاه .. مجرد قراءة القرآن كما جاء هنا... يعني الماكروباص لما يحط شريط قرآن .. المفروض يوقف كل خمس دقائق ليفش (حاجة الله ويصلي له)..........هو والركاب عشان سعادة الرحمن

بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ

حق معاهم

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ

اللي في نفسه في نفسه

فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

كالعادة ............... بشارة حلوة

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ

كالعادة للنقيض..........

من يستطيع أن يأتي في هذا العصر بمثل هذه السورة ؟؟؟

إذا السماء انشقت

وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ
الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ
وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ

بعض أساليب السرقة وهي الكيل

الجزاء

أَلا يَظُنُّ أُوْلَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ
لِيَوْمٍ عَظِيمٍ
يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ

طبيعي ...................حايتحاسبوا.. وهذا هو الحساب المطلوب للحرامية .. والآية جميلة بصراحة .. أما أن الناس تقول لرب العالمين ده كلام غريب شوية.. يعني اش معنى تقوم يوم القيامه لرب العالمين؟؟ وهي الآن تعبده زي العبيد لسلطان أفغانستان بتاع زمان؟؟

كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ
كِتَابٌ مَّرْقُومٌ

مش عارف بيخترع الأسماء دي منين .. سجين !!!! ما أدراك ما سجين .. يعني لو كان إن كتاب الفجار لفي السنجقدار .. وما أدراك ما السنجقدار .. كتاب ميرامار .........يعني أهه كله سجع والسلام

أسماء النار
حبس.................ومصير محتوم

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ
وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ

استباق الأحداث (ردة فعل الإنسان عند قراءة هذه الآيات هو القول أنها (خرطي) يعني تفنيص يعني كذب.. لذا يقول لهم ويل للمكذبين .. يعني حين يقال شيئا قل حاضر .. ولا تستخدم عقلك وتحليلاتك .. لأن ذلك محرم.. تقول صح وبس

إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ

طبيعي ولو قرأها حتى الأطفال لقالو زي حكايا الشاطر حسن

كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ

يعني غم عليهم

كَلاَّ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ

محجوبون عن رؤية ربهم.................... (من الطبيعي أن من لا يؤمن بالله) لا تفرق معه شيئا رؤية الله أم عدمه لذا فمن الأحرى أن يراه ليعرف أنه كان غشيماً

ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ

التهديد بالجحيم

ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ

السبب

كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ

كِتَابٌ مَّرْقُومٌ

شاحترنا من وين نبوسك يا قرعة ... المرة اللي فاتت كان الكتاب المرقوم اسمه سجِّين ودلوقت عليّون .. الله أعلم بكرة حايكون إيه !!!!! معلش .. يا صبر أيوب ..

يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ

إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ

الاسطوانة نفسها.. الأبرار في عليون (من أسماء الجنة) أو النعيم

عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُونَ

عقدة أهل مكة الأرائك (السرير المرتفع)

تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ

يعني سيماهم على وجوههم

يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ

بالشمع الأحمر

خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ

أحلام أهل مكة .. المسك والعنبر

وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ

نهر ................ أسموه تنسيم ...............

عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ

العين

إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ

وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ

وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ

وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاء لَضَالُّونَ
تماما كما يفعل الآن الهجامون من السلفيون على من يخالفهم ... يستهزؤون منهم حتى لو يتكلمون بالمنطق .. فالعقل يأتي بعد النص....رحمه الله.

وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ

كيف كان المشركون ينظرون إلى المتأسلمين .. يضحكون عليهم

فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ

عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُونَ

هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

المؤمنون يأخذون بالثأر فيضحكون اليوم على الكفار ههههههههههههههههههههههههههه

المؤمنون على الأرائك يهزؤون من المشركون والحمد لله

إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ [الإنفطار : 1]

قبل قليل إذا السماء انشقت .. الآن .. انفطرت .. يعني انشقت برضه بس من الممكن شق أضيق قليلاً ..........

وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ

والكواكب انتثرت .. يعني من الطبيعي أن تخرج عن أطرها..

وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ

البحار نشفت...........

وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ

قديمه (مكررة) ...

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ

قديمة (وحصل ما في الصدور)

يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ

قديمة أيضا .. بنفس التعبير ...

الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ

حتى اللآن مكررة 3 مرات ...........

فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ

يعني عالفوتوشوب

جديدة يعني حلو بشع شعر أخضر أحمر............وطلعا لو كان الله يدخل في كل رحم ويخلق لقلنا معلش.. لكن الذي يدخل نطفة الأب وتلقي مع بويضة الأم .. يعني مالوش دعوة

كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ

كل ما يزعل الله بيجيب هذه اللآية

وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ

يعني يوجد نمامين من الملايكة ... يعرفون ما تفعلون

كِرَاماً كَاتِبِينَ

أبو اليمين وأبو الشمال

يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ

طبيعي

إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ

مكرره عالقوس تكعيب

وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ

كوبي بيست عن السورة التي قبلها

يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ

تغيير اسم يوم القيامة فقط..أما الصلي فهو متعارف عليه

وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ

يعني تسجيل حضرو وغياب

مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ

وما أدراك مالحاقة وما أدراك ما يوم الدين وما أدراك ما القيامة وما أدراك ما هذه الكلمة

ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ

سأبكي بعد قليل.....................

يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ... وهذا هو السبب أنه ليس هناك إنسان واحد فيه عقل كامل يستطيع أن يأتي بنصف آية من هذا الشيء

إذا السماء انفطرت (انشقت)

والكواكب انتثرت

إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ [التكوير : 1]

هذه المرة إذا الشمس كورت ... يعني على حسب تفسير شيخ الشباب ابن كثير خبا نورها .. ومش عارف من أين جاء بهذا التفسير . التكوير هو ذهاب الضوء

وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ

ضلاعة لغوية .. نفس السورة التي قبلها انكدرت يعني انتثرت..........
لا حول ولا قوة إلا بالله

وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ

كانت في السابق كالعهن المنفوش (أي كالصوف المنتوف) والنهاردة تسير بالريموت كنترول

وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ

دي جديدة خالص .. يعني لو النوق تركت ............. الحمد لله

وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ

والوحوش حطوهم على جنب.. يعني الأسود لوحدهم والنمور لوحدهم عشان يروحوا النار والحمد لله والدليل وما من دابة تمشي على الأرض أو طائر يطير بجناحيه إلا أمم مثلكم .. وما فرطنا في الكتاب من شيء ويوم القيامة يحشرون !!!

وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ

هذه المرة تغير الموقف .. فبعد أن نشفت البحار في يوم القيامة السابعة اللآن ولعت

وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ

يعني كوبي على الناس (((جديدة جدا وتحتاج لزغلول النجار)))) الحمد لله

وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ
بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ

يعني يسأل الرضيع لماذا دفن حيا ً صحيح............... يعني كل آل مكه .. لو كان هناك من يدفن رضيعا كعادة وسخه (على الرغم من مشكوكية حصولها إلا من بعض المجانين))

وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ

يبدو أن ابن كثير فسرها (مكنونات النفوس) وأنا أفسرها صحيفة رويتاروئيل (الملاك رويتر)

وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ

يعني اسماء انقلعت .. وحلّت عن سمانا...........

وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ

يعني فوق ما هي بتغلي يزيد غليانها ما شاء الله استعداداً للحضور.. 99.99% من الناس ما عدى المجانين

وفي المقابل

وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ

يعني الجنة وضع فيها العسل والحوريات والنح

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ

مكررة

فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ

الخنس فسرها ابن كثير بالنجوم (مش الثاقبة .. بل المستخبيه)

الْجَوَارِ الْكُنَّسِ

سجع رائع
يعني الجواري المستخبية برضه

وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ

لا حول ولا قوة إلا بالله ........... كام مرة ظلم الليل

وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ

وهذه المرة الصبح تنفس .. ويمكن في هذا الوقت شرب (شيشة) أرجيلة

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ

أكيد قول رسول كريم .......... ومستحيل يكون قول واحد ثاني
هههههه والحمد لله

ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ

صاحب مكانه رفيعة

مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ

خش بمداح زحل ... الرسول

وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ

هذه موجهة لآل مكة

وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ

مداح زحل

وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ

يعني ما هو بغريب عن جبريل

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ

لا حول ولا قوة إلا بالله .. بيجيبو الشيطان والآن يقولون ليس هو النبي

فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ

حا تروحوا فين....................زي ما بتقول رية وسكينة .. حانريّحوكوووووووووووووووووو

إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ

توثيق إلهي والحمد لله

لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ

يعني تخيير لمن أراد الاستقامة ..

وبعدها يتراجع عن قراره ويقول

وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

لن تفعلوا شيئا بل الله يفعل والحمد لله رب العالمين

إذا الشمس كورت

عن النازعات

وَالنَّازِعَاتِ غَرْقاً = وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً = وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً = فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً = فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً
طبعا مثل هذه اللآيات أعطت الالهام لابن كثير وقتادة والضحاك وسيد قطب في العديد من الانتاجات المتماثلة ..وبما أن هذه الصفات من الممكن أن تطلق على أي شيء فلقد اختاروا الملائكة فقال

والنازعات الاتي تنزع الروح نزعاً شديدا (غرقا) ..ومقابلها الناشطات (أي النازعات برضه) بس بأناقة ولطف ينزعن روح المؤمن بأدب.........

والسابحات .. بالطبع الملائكة .. بدون أجنحة .. عندما تكون مطوية مثلا..
يعني كعادة المظليين.. مثلا................ يقفزون من الطائات .. ويسبحون في السماء قبل فرد الظلات .. كهؤلاء مثلاً

وهذه تبين عظمة اللآية ............... تصور السابحاااات في الفضاء.. من دون أجنحة كالطير.. الله أكبر

وتصور السابقات سبقا............... يا سلام ... الملائكة الذين يتسابقون في تنفيذ الأوامر الإلهية... رائع وتمثل خطير

فالمدبرات أمرا
مش عارف ليه انشق ابن كثير في هذه اللآية فتحول إلى الناس وقال لا تحلفوا بغير الله ....

حكمة لا يعلمها إلا الله.........................

المهم...............هنا يقع الإعجاز

يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ
يعني من المفروض .. من زلزله الارض وانفطار السماء وانشقاقها وكل هذه الأمور أن ترتج وترجف الأرض
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ
يعني تنفخ (بتاع الصور العم اسرافيل)
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ
يعني نعود إلى نفس التفصيل


وضع المشرك واجف خائف حزين ووضع المؤمن ممروع مبسوط سمين

قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ

أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ...................خاشعة أبصارها على نفس النسق

مكررة

يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ

يعني ينكرون العودة (في الحافرة)

أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً

وهذا توجيه .. أو إشعار لمن ينكر يوم القيامة .. تقولون أنكم لن تردون وأنتم عظام منخورة..

أهه - لا تستطيعون أن تقولوا شيئاً

قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ

وطبعا سيلومون تحليلاتهم البشرية ... وغير العلمية في عدم إمكانية اعادة الحياة من العظام

فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ

عطسة واحده .. أو مخانقة واحدة بس .........,وخلاص
فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ

وطبعا .. العزف المنفرد لإسرافيل على "القرن الكبير (طوله عرض السماوات والأرض كما جاء في الحديث)........ يهبون أحياء........... بطريقة كن...
ومع أني أشك في الطريقة .. فالطريقة قد تكون بالشكل الإنباتي الذي جاء في آيات أخرى


اللآن في واد ثان.. قصة مووووووووووووووس

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى

إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى

اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى

فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى

وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى

طبعا قصة موسى ولما جاءه الله في الوادي المقدس طوى ..قال له قل لأبو الفراعين يتزكى واخشى الله....

فَأَرَاهُ الآيَةَ الْكُبْرَى

العصاية واليد ..........

فَكَذَّبَ وَعَصَى

ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى

فَحَشَرَ فَنَادَى

فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى

طبعا ماردش على مووووووووووووووووووس .. فحلق له

فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى

طبعا غرّقه ربنا كما في القصة .. فغرق المسكين (واكتشفوا أنه مات غرقا من فحص "ناسا" مؤخراً بالتعاون مع زغلول النجار والحمد لله

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ [يونس : 92]

والآية الأخرى التي طعوجها السلفيون لإثبات عذاب القبر كانت على نفس فرعون أن سيعذب حتى تقوم القيامه .. ههههههههههه وهذا قمه التناقض

وفات عليهم أحاديث عذاب القبر اللي استخلصوها من تعذيب فرعون نفسه .. في القرآن
وعلى رأي المثل جم يكحلوها قام عموها ...

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى

أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا

رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا

وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا

وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا

أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا

السماء بناها .. من غير عمد لكن بأبراج كما ورد سابقاً.. ورفع السماء وسمّكها ومن ثم أظلم ليلها وأشرق نهارها ......... والحمد لله والأرض بعد ذلك بسطها ... ولا تزال في عرف ابن عثيمين والألباني مبسوطة ....... بسطهم الله آمين

ثلاثي أضواء الوهابية رحمنا الله من أفكارهم الرائعة

وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا
الجبال كانت تتنطط...............فثبّتها... والحمد لله

مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ

الجبال كانت مضطربه فأجلسها وأراحها والحمد لله
لكن ما دخل متاع لنا ولأنعامنا؟؟ ,,,,,,,,,,,,,,يعني ما العلاقة بين الجبال وكون الأنعام متاعا لنا ؟؟ الله ورسوله أعلم

فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى

اسم آخر للقيامة

يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى

كالعادة

وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى

أخرجت الجحيم من محفظة الله في الجيب الأيسر من البنطلون

فَأَمَّا مَن طَغَى

وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى

أكيد مش حاعرف أعلّق........ فعلا الموضوع خارج نطاق الشرح أو الإتيان بمثل هذه اللآيات

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى

النقيض عن الذي لا يسمع الكلام ....... الذي يخاف ربه ويكبر ويهلل ويسبح ويحرم نفسه من كل شيء..........بعكس حديث (نحن نصوم ونفطر) هههههههه
فهذه النتيجة

فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

الحمد لله

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا

فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا

إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا
يعني كالعادة .............متى تقوم الساعة؟؟ سؤال للمرة العاشرة .. الإجابه ربك يعلم .. والنبي فقط ينذر من يخاف منها ... وهذا الكلام بصراحة متناقض أيضا .. لأن الإنذار يكون لمن لا يخافها وليس العكس..

إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا

كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا

وكالأسئلة المعتادة .. متى تقوم الساعة ... يقول هنا ... العلم عند الله لأن علم الساعة من مفاتيح علم الله كما قال في آيات لاحقة...

ويعني هي تأتي بغته ..كما قال .. ويعني لا يحس الإنسان نفسه إما راكب سيارة (فيراري) أو راكب خازوق

الكوثر

الحور العين

النبأ

عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ
عايزين إيه يا جماعه..............؟؟ وبتسألوا على إيه؟؟
عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ
يعني القرآن زي ما قال ابن كثير ..

الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ

كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ

ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ

هل هناك تعليقا ممكن أن تعلق عليه على هذه الآيات ( الممجوجة ) مليون مرة..
كل مرة عن يوم القيامة وجهنم والجنه والرادفة والواجفة والساعة والسماعة ...وبسيناريوهات مختلفه !! وحتى النبأك العظيم أصبح قرآن .. وكان يوم قيامه ..

النبأ العظيم .. عن يوم القيامة...أيان يوم القيامة .. (جاءت في السورة التي سبقتهاوالتي سبقت سبقتها والتي سبقت سبقت سبقتها .. والصراحة أصبح من يفسر هذه اللآية وفسر التي قبلها يريد أن يفعل شيئا ما)

أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادًا
الأرض لم تكن مهادا .............فقانت أوتادا فأصبحت مهادا يعني فراش والحمد لله
وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا
وأصبحت الجبال أوتادا .........والأوتاد كما فسرها ابن كثير زمان بالأهرام وفرعون ذي الأوتاد.. وبالطبع الله هو الذي بنى الأهرامات .......................كالعادة

وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا
آخر حلاوة.......................خلقنا اتنين اتنين ...............مع أن آدم خلق واحد وبعدين من ضلعه خلقله واحده..

وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا
الليل للنوم ..............................مع إنه في ناس بتنام في النهار.........وخصوصا بعد اختراع المصباح الكهربائي

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا

وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا

أعطنوي فائدة واحدة فقط لهذه اللآيات ...........كله كلام .. الليل للنوم والنهار للصحيان والجبال منصوبه والأرض ممدودة والشمس بتطلع والقمر برضه بيطلع والرياااااااااااااااااااح والأمطااااااااااااااااااار والناس آمين آمين آمين.

ألم نجعل الأرض ممهدة للعيش فيها ............... والجبال .. كالأوتاد... وخلقناكم أزواجا ... وجعلنا ترتاحون في النوم وتعملون في النهار (ما كانش اختراع أديسون وصل لهم)
ماذا تستفيد من هذه اللآيات وآيات .. ونزل المطر وروى الأرض فأخرج عشبا فاكلته الأنعام

ماذا يتوجب علينا أن نصف هذه اللآيات التي يقول فليأتوا بمثلها ؟ هل من الممكن أن نكتب سبعين قرآن في وصف الطبيعة ..........مثلا الماء يجري في النهر .. والشمس تنعكس عليه .. ونأخذ منه فروعا ونروي الأرض فيطلع الزرع والزرع تأكله البهايم والبهايم نركبها وناكلها.............ووووووووووووووووووو إلخ من الكلام الفاضي !!!

وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا

سبع سماوات كالعادة

وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا

ذبحنا وهو يصف الشمس والنوبه دي .. شمعه .. متوهجة منورة الأرض يا حبه عيني

وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجًا

لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا

وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا

قبل ثانية تكلمنا علن المطر... أهو .. أصبحت الغيمة (بتعصر مطر) وتنزل على الأرض فتطلع القوطه ...............

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا
اسم آخر ليوم القيامه والنفس اللوامه وصاحبته وبنيه في العوامه وفاتن حمامه .....

يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا
من كثر ما نفخ إسرافيل في الصور .. عمل سنفونية ...........أحسن من سنفونيات بتهوفن..

وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَابًا

وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا

مرة الجبال تسير ومرة بكون كالعهن المنفوش يعني كالصوف ومرة الأرض بتطنطط وزلازل ...

اسألكم بهاروت وماروت وجيش ثمود وعاد وكل ما تعرفه من عظماء...........
كم مرة قال لك ينفخ في الصور وتفتح السماء وتنشق ومش عارف إيه والجبال مرة كالعهن المنفوش ومرة تسير ومرة تدك ومرة تحرق ومرة مش عارف إيه...

هذه هي اللآيات المعجزية التي نقول لك عنها.. ونحن يجب أن نهز رؤوسنا بطريقة المشايخ ونقول الله............................

إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا

لِلطَّاغِينَ مَآبًا

جهنم ملتقى العشاق

لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا

لّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا

إِلاَّ حَمِيمًا وَغَسَّاقًا
ليس لهم طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع .. ليس لهم طعام إلا من حميم .. غسلين من مش عارف إيه !!!!

جَزَاء وِفَاقًا

إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا

وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا
تنفع أغنية بصراحة .................سجع .. حتى لو غنتها نانسي عجرم حايضربوها بالطماطم ..لأنها أغنية بايخه

وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا

فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَابًا

لا حول ولا قوة إلا بإيل

في آيات سابقات من سورة سابقة عن ليس لهم طعام إلا من ضريع أو غسلين .. تتكرر هنا
يمكث (المذنبون في هذه النااااااااااااااااااااااااااااااااااااار - لا طعام لهم إلا من حميم..عشان كذبوا بآياتنا...ذوقوا العذاب يا ولاد اللزين
ماذانعلق .. أو يعلق واحد زي سيد قطب

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا

حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا
عقدة أهل مكة .................الحدائق والعنب........

وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا
الحقيقة كواعب وصف جنسي للأثداء.. يعني أثداء الجواري كالكعوب يعني سنهن صغير .. وزغاليل يعني

وَكَأْسًا دِهَاقًا
يعني كاس وسكي أحسن من اللي عند يَنِّي ....................من نوع ميراج

لّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا
يعني مافيش كذابين .......

جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاء حِسَابًا

رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا

طبعا مقابل الذين يشوون ويأكلون الحمم ويغوصون في اللهب..

المكبرين المهللين .. لهم حدائق .. تصور وأعنابا............... (يا للمعجزات يا أخي)
وكواعب أترابا (يعني الناهد الكاعب يعني البنت البكر بتاعت الاثني عشر سنه) يايييييييييي
وكأسا دهاقا .......... يعني كاس وسكي شيفاز معتق حوالي مليون سنه

ماذا يجب أن تعلق.. على هذه اللآيات العظيمة الجبارة يا حبايبي..؟؟ أين نزار القباني من هذا الكلام ياييييييييييييييييييييييي

يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لّا يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا

الآن عاد إلى الروح (بتعاع المسيح - الروح القدس ولله الحمد... يقوم والملائكة صفا .. زي التلاميذ الشاطرين لا يتكلمون إلاا من أذن الله له.......

ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا

إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا

الختام مسك... من شاء آمن ومن شاء كفر واللي يكفر يقول لهم في آية أخرى
قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله واليوم اللآخر...

كواعب أترابا وكأسا دهاقا

الآن سورة بحالها بكامل وعيها عن القيامة بعد كل ما تقدم من مئة وصف للساعة وانشقت السماء وانفطرت ورجفت الأرض وانشطرت والعهن المنفوش والفراش المبثوث ..

لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ

الحمد لله .......... يوم القيامة

وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ

النفس اللوامة التي تلوم

النفس التي تلوم نفسها ......................... استدراك .. دقيق جدا ما شاء الله

أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ

بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ

تكرار من أكثر من عشر آيات سابقات ..................خصوصا التسوية..

بَلْ يُرِيدُ الإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ
يعني الإنسان يريد أن يفجر ................ويستمتع بالطعام من غير صيام .. الغناء والعياذ بالله ..

يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ

فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ
أنا احولِّيت يا جدعاااااااااااااااااااااااااان

وَخَسَفَ الْقَمَرُ
انطفأ والحمد لله..

وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ

تزوجا فأنجبا كوكبا دريا جديدا والحمد لله...

الآن من علامات يوم القيامة
متى ................... هذا السؤال سؤل وأجيب عليه عشر مرات سابقة
فإذا برق البصر .........يعني ذهل........... وخسف القمر... جديدة (طخ).. وجمع الشمس والقمر... يعني أصبح النور القادم منهما نور واحد والحمد لله ....

اجتماع الشمس والقمر

يقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
حاروح فين.....

كَلاَّ لا وَزَرَ
مافيش مفر

إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ

يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ

نفس الأسطوانه.... يعني يسأل الإنسان عما قدمه .. بيمينه أو بشماله .. مع أن كل شيء مكتوب من قبل الملاكية بتوع الكتف اليمين والشمال

بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ

وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ

لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ

فجأة انتقل إلى النبي يقول له لا تعجل لسانك قبل أن يقول لك جبريل...

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
يفسرها ابن كثير بالقراءة ...........وجمعه .. من المفروض الهاء تعود على القرآن .. جمع القرآن وقراءته .. وبما أن القرآن كما قال سابقا نزل في ليلة القدر .. مجموعا .. فما الذي يجمع هنا؟؟ الله ورسوله أعلم

فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ

قرأناه ...................يعني جبريل قرأه عن الله ......فاتبع قرآنه ..

يعني فإذا قرأ عليك جبريل فستقرأ أنت .. فما تستعجلش يا نبي

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

الآية دي دمرها السلف ........... لأن بيانه يجب أن يكون من السلف الصالح ومن النبي وليس من النص نفسه لأنه مبهم ابهاماً شديدا .. فلو أن الإنسان لا يعلم ما القارعة .. يقول له الله القارعة ما القارعة وما أدراك ما القارعة...

كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ

وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ

نعم ................. خلق الإنسان عجولا ..............ولله الحمد

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ

إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
المشكلة ..............ما حدش حايشوفه ..لكن بيشوف الساق ........يوم يكشف عن ساق ..ولا ساق مرمر والحمد لله

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ

تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ

زي العادة...........وجوه باسرة ووجوه عاسرة...............

كَلاَّ إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ

وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ

وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ

وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ

إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ

منتهى الدقة في السجع والجناس والطباق ما شاء الله..

النفس تبلغ الحلق - ونادى هل من راق (يعني بيعمل رقية شرعية) .. مش تفسيري تفسير ابن كثير والنبي سعد الدين...وظن أنه سيموت - والتفت الساق على الساق من شدة الموت ((ابن كثير)) هههههههه يعني حاتروح عند ربنا..

فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى

وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى

كذب وتولى ...........

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى

بعد أن كذب وتولى .. تمطأ...

أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى

ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى

أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى

هل يترك الإنسان سدى؟؟ بالطبع لا .. وهذا ما أؤمن به..

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى

فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى

أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى

هذه اللآيات عن الخلق للإنسان .. وهي فعلا آيات منطقية .. أن الإنسان كان نطفة من مني .. يمنى .. ثم علقة.. (أكبر) .. ثم ((الأخيرة) المفروض تكون مبكرة لأن الذكر والأنثى طبيا قبل العلقة.. أي من النطفة إكس وواي......أليس بقادر أن يحيي الموتى ... نعم... قادر بالنسبة على الأقل..

المفروض أن تكون هذه السورة الثانية من قبل جبريل بعد اقرأ

يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ
يعني يا أيهالملتف بثيابك .. وكانت لمحمد لما عاد من عند جبريل في الغار..

قُمْ فَأَنذِرْ
نعم ............................نار وعذاب وجهنم وعقاب ويوم قيامه ونفس لوامه ... إلخ وهذا هو الدين .

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
تلميع الله ..................هشتكه وفشتكه وتسبيح وتدليع ..

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ

وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
مش وكأن محمد كان يعبد الأصنام.............كما هو واضح هنا...

وَلا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
يعني مش تعطيه (ابرة وتخريه مسلات) كما يقولون ............يعني لا تعطي في اليمين وتأخذ في الشمال

وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ

الطريقة ....................رقم واحد (التهديد) الإنذاااااااااااااااار.. رقم 2 كبر (التهليل والتكبير.. والتسبيح والتبتيل) "النفخ والمديح " (مداح القمر)......والثالث تطهير الملابس وهجر الأصنام..وعدم اتباع أسلوب الرشوة

فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ

فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ

عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ

أول نفخة بوق اسرافيل في هذا اللآية وآخر نفخه في آخر نفخة.. يعني سيتكرر النفخ مئة مرة فيما بعد......

ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا

وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَّمْدُودًا
تفسير الجلالين
(( (ذرني) اتركني (ومن خلقت) عطف على المفعول أو مفعول معه (وحيدا) حال من من أو من ضميره المحذوف من خلقت منفردا بلا أهل ولا مال هو الوليد بن المغيرة المخزومي))

يعني المرة الثانية التي يكلم فيها جبريل النبي يعد الأولى التي قال له اقرأ يقول له عن الوليد بن المغيرة المخزومي ... ويجب أن نقول آآآآآآآآآآآآآآآآآميييييييييييييييييييين

وَبَنِينَ شُهُودًا

وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا

ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ

كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا

يعني مهد له تمهيدا وأعطاه مالاً مديدا فطمع بالمزيدا ...........

سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا

إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ

ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ

سيرهقه صعوداااااااااااااااااااااااااااا............... يعني جبل عالي يتسلقه الكافر طالع نازل (من جبال النار)

ثُمَّ نَظَرَ

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ

ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ

فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ

الوليد بن المغيرة المخزومي الرهيب .. نظر...... ثم عبس وبسر.. ثم استكبر وقال إن هذا إلا سحر..................

هذه ثاني سورة تنزل بعد اقرأ.............. وكلها في سيرة الجبان (الوليد ابن المغيرة) ونحن نقول آمين..

إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ

سَأُصْلِيهِ سَقَرَ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ

لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ

لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ

عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ

وعشان سي الوليد بن المغير قال إنه قول بشر.. قال له سأصليه سقر ...(وكالعادة ما أدراك ما سقر) قال لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر... وطبعا تسعة عشر عشان السجع يكون تماااااااااااااااااااااااااااااااام

ماذا أقول؟؟؟

عليها تسعة عشر

وما جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلاَّ مَلائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ وَمَا هِيَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْبَشَرِ

الآية السابقة تحاول أن تبين الملائكة الشداد (بتوع العذاب) .. أنهم ملائكة .. وهذا بالطبع يخالف المنطق الذي يقتضي أن يكون المسؤول عن العذاب هم من الشياطين يعني من الصناعة النارية.. إلا أن الآية توحي أن هذا العمل (التعذيبي قد أوكل للملائكة (الروبوتات) بحسب ما جاء في كتب الذين أوتوا الكتات .. وهنا يؤكد الإله أنه هو الذي يعلم جنوده .. أي روبوتاته ..............ومن المفروض أن يكون الناس ملائكة .. (كيما يزيد عدد المهلليل والمكبرين لسلطان بروناي)

كَلاَّ وَالْقَمَرِ

وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ

وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ
والليل إذا عسعس والنهار إذا تنفس ...................ههههههههههههههه على القوس سبعمائة

إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ

نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ

لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ

السجع الجميل
كلا والقمر................. يا سلام على سحر القمر
والليل إذا أدبر يعني راح
والصبح إذا أسفر اقترب
إنها عظيمه (كبر) نذيرا كالعادة للبشر

كلا والقمر

كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ

إِلاَّ أَصْحَابَ الْيَمِينِ

فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ

عَنِ الْمُجْرِمِينَ

أصحاب اليمين ...............................
ثم أصحاب اليسااااااااااااااار ...........
الأول في الجنة واليسار في النار...........
بيسألوا عن المجرمين

مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ

قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ

لماذا أنت في النار............. لأنك لم تكن تصلي...الحمد لله ولم تكن تكبر

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ

زيادة

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ

من يكذب بيوم الدين

حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ
نعم ...مسرحية .............المتذكر............والتي كررت عشرات المرات.. المفاجأة.. يوم القيامة .. وبالتأكيد هي ورقة هامه لتطويع الناس.

فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ
طبعا هنا المقصود شفاعة الأصنام ..

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ

كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
ومن الطبيعي الشتايم .. التي تعلمها المتأسلمين في شتم الغير .. كأن الكفار حمير

فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ
هههههههههههه............يعني كأنها حمير وحش تهرب من أسد .....(قسورة) من أسماء الأسد

بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَى صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
يعني كل واحد عايز يكون زي محمد .. ينزل له كتاب من السماء...

كَلاَّ بَل لا يَخَافُونَ الآخِرَةَ

كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ....................تذكرة سفر

فَمَن شَاء ذَكَرَهُ

وَمَا يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ

صفات الذي يكذب ولا يخاف من اللآخرة.... (ترهيب)

يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ

بعد المدثر باللحاق .. المزمل بثيابه ..

قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلا
يعني صلي ..كل الليل .............ومعلش فوّت خمس دقايق ما فيش مشكله والحمد لله

نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلا
نص الليل .. يعني أو أقل شوية ...............أو أكثر منه..

أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا

يعني الليل ...........................كله .. ما فيش مشكله بيكون أحسن.. ورتل القرآن ترتيلا..

أمر للنبي أن يقوم كل الليل (يصلي) وطبعاً هو أمر إيمائي للمتأسلمين بالصلاة طول الليل .. أو أقل بقليل من طول الليل............ من أجل النوم .. يعني القيام 10 ساعات والنوم ساعة أو اثنين (القليل) والأفضل الصلاة طول الله وزيادة شوية مع تلاوة القرآن والتذكير .. ... من أجل (مداح القمر) يقضيها المؤمن بالصلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالاه والتسبييييييييييييييييييييييييييييييييح والتكبييييييييييييييير والتهليل... فتجد الإله سعيدا آخر سعادة ..

تصور أن الإنسان يستغني عن غرائزه في سبيل الله .. يا لهذا الإله الحنون..

وطول الليل اقرأ القارعة ما القارعة أو تبت يدا أبي لهب وتب .. عشان قليل الأدب أبو لهب

من أجل سعادة الإله.. الصلاة طول الليل... إلا قليلا

إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا

إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءًا وَأَقْوَمُ قِيلا
القول الثقيل..............القرآن .........ومعاه حق قول ثقيل فعلا..

إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلا

وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلا
يعني يبشره أن الهار للدعاء ....... والدعوة ..........والليل لمداح القمر.. الأجرة..تهليل وتكبير وتهشيك

رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلا
شهادة الملكية المسجلة في الشهر العقاري....................بوكالة شرعية والحمد لل

وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلا

وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا

سجع جميل في الواقع..
يعني العبادة في الليل أوقع ..أما في النهار ف 5 صلوات فقط وسبعمئة تكبير .. يعني فعلا .. الله محتاج للتكبير أكثر في الليل...

أمال له 30 طاقة جنسية وله مش عارف إيه وعمل في النهار ووووووووووووووو

المطلوب هو ذكر الله والتبتيل.. وقراءة القرآن والترتيل .. والقيام كل الليل أو زيادة عن الليل ..(أو زد عليه)............. ولو كان للنبي .. مش عارف هل النبي كان من البشرين بالجنة؟؟ أم أن عليه القيام أيضا طول الليل........... الله يعينه.

إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَالا وَجَحِيمًا

كثير منه

وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا

أكثر من ثلث القرآن

يَوْمَ تَرْجُفُ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَّهِيلا

رجفت الأرض قبل ذلك (زلزلت الأرض وأخرجت أثقالها.. وإذا رجفت الراجفة.. والجبال كانت كالعهن المنفوش) ولا يزال مسلسل القيامة شغال

إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولا

الحمد لله أنه أرسل موسى لفرعون

فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلا

غرقه هذا الفرعون

فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا

السَّمَاء مُنفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولا

إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا

السماء منفطرة كالعادة

إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

تأكيد أن النبي كان يقوم أدنى من ثلثي الليل...وهي تثبيت أفعال الناس في ذاك الزمن منهم من يقول منهم من لا يقوم منهم من يقرض الله قرضا حسنا.............. وهكذا..
يعني قصة النبي وأصحابه وتصرفاتهم .. والحمد لله

التهليل والتكبير

الجن

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا
الآن التعريف بالجن ............

الجن كما نعلم مخلوقين من النار ...........قيل أن إبليس منهم وقيل أنه من الملائكه .. والجن .يتزوجون وأيضا يركبون الناس ونقول راكبها عفريت من الجن ............ المشكلة أن ابليس موعود معايا في العذاب .. يعني حايخش النار.. وبالتأكيد نارة جنتي.............يعني مش معقول ناره نار .. لأنه مخلوق من نار من المفروض أن تكون ناره ماء.. والحمد لله............من هؤلاء الجن من هو مسلم والحمد لله ومن هو مسيحي والعياذ بالله .. ومن هو مشرك ولا حول ولا قوة إلا بالله ..............استمعوا إلى القرآن .....عشان همه يستطيعوا رؤيتنا ونحن لا نستطيع ذلك والحمد لله

وتعجبوا من القرآن ........وقالوا

يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا

وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا

وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا

يعني مش عارف إزاي الجن آمنوا بأن الله واحد من القرآن ..............واتهام ابليس منهم أنه كان يقول أن الله لديه ولد.. يعني إبليس كان مسيحي والعياذ بالله .. لأن ابليس قال أن الله عنده ولد.. ههههههههههه كما يقول بولوس تماما والحمد لله .

وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا

شويتين جن سمعوا القرآن فاقتنعوا ...ورفضا فكرة ابليس اللي قال أن الله اتخذ ولدا.

وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا

وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا

حتى الجن بنفس تفكير بني آدم.... والعياذ بالله لكن الطامة الكبرى أن رجال الإنس يتعاونون مع الجن .. كيف لا أدري .. ولعل تحضير القرآن معترف فيه بالقرآن ..........الله ورسوله أعلم..

وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا

الجن لمس السماء .. لا أدري أي سماء فوجد فيها حرسا وشهب (يعني نيازك) كثيرة.. يبدو أن يد الجن .. زي المرزبه.......

وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا

لكن بصراحة أن هؤلاء الجن الذين كانوا يتلصصون على السماء وأخبار السماء كان الله يضربهم بالنيازك والشهب.......... سبحن الله.. بيستاهلوا

وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا

وهل كان يريد بهم شرا أم بأهل الأرض

وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا

وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا

وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلا يَخَافُ بَخْسًا وَلا رَهَقًا

وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا

وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا

المشكلة الكبيرة ... كيف أن القاسطون أي كما فسرها ابن كثير الجائرون وليس المقسطون .. كانوا لجهنم حطب.. وهذا مستحيل ...بالتأكيد ..لأن الجن هم في الأساس حطب ملتهب.. كما جاء أنهم مخلوقات نارية .. لذا فهذا الكلام المفروض أن يكون للبشر مش للجن ..............فمتعة الجن هي النار .. والحمد لله ولكن .. لله في قوله شؤون

طبعاً الجن منهم المسلمون ومنهم الكافرون والعياذ بالله ... فأما المسلمون فلهم جنات النعيم بها فاكهة من نار وعسل من الحمم البركانية لأن الجن مخلوق من النار والعياذ بالله ..

أنهار العسل (للجن)

أنهار الخمر لذة للشاربين (من الجن)

وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا

طبعا ماء من حميم لأنهم جن...........لأنه لو سقاهم ماء غدقا أو سلسبيلا لطفّاهم .. وقتلهم فيجب أن يسقون من الحميم حتى يكون شرابا منعشا لهم

لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا

الجن بالتأكيد عذابه الماء الساقع

وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا
يعني مسجد ...........................هل يدعو الناس فيه مع الله أحدا؟؟...........إذا لماذا هذه الآية ؟؟

وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا

قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا
أوي أوي ................يعني لما سمع النفر من الجن القرآن ............وعرفوا به .. تكاثفوا حول عبد الله (محمد) لسماعه

قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا

قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا

إِلاَّ بَلاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا
يعني الله بيقول لمحمد (عشان مكشوف عنه الحجاب) خاطب الجن يا حوده .. وقول لهم .. أنا لا أضر ولا أنفع .. فالضار هو الله والحمد لله ........وأنا ماليش إلا أن أبلغكم يا وبش ..

حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا
الهروب من علم الساعة ...........يقول مش عارف إيمتا

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا

إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا

لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا

العودة للإنس
وصايا للنبي بالتبليغ وبأن من يعصى الله فله جهنم ... وبئس المصير

قصة نوح

إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ

أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ

يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلا وَنَهَارًا

فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلاَّ فِرَارًا

في القرآن مختصر عن قصة نوح في التوراه التي جاءت بالتفصيل الممل هناك
طبعا نوح مر بنفس ظروف محمد .. أي بنفس سورة المدثر قم فأنذر (من عذاب أليم) وربك فكبر ..وقال لهم كبروا الله (اعبدوه وأطيعوه)... يغفر بكم ذنوبكم وبالطبع لاقى رفض كما لاقى محمد نفس الرفض

وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا

الرفض المذكور أنهم لم يكونوا يريدون سماع شيء منه .. فدعاهم سراً كما فعل محمد ثم جهرا فأيضا لم يستجيبو... فبدأ بإغرائهم

يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا

وعد بالمطر الغزير

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا

اغراءات مالية

مَّا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا

يعني لماذا لا تسمعون

وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا
مش تيران يعني .. أطوار يعني .. طور طور .. برضه مش تور تور .. يعني حبة حبه..

أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا على يدِّي طبق طبق .. وكل طبقة فيها حارس ملاك .. وفكرني لما البغلة كان راكب عليها النبي وعمو جبريل كان يطير بالستميت جناح بتوعه كان جبريل يقرع بال كل سماء .. دق دق دق دق ..........يقول الملاك مييييييييييين .. يقول جبريل أنا .. يقول له .. معاك حد .. بيقول له ده محمد يا جدع .. بيقول له .. عنده إذن من النيابة .. بيقول له أيوه ..

وهكذا يدخل من سماء إلى سماء حتى وصل عند ربنا .. ولقيه كاتب على عرشه لا إله إلا أنا محمد رسولي والحمد لله

وهذا حسب الأحاديث النبوية والحمد لله

وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا وطبعا ولاد الأرندرلي بتوع المعجزات قالوا أن القمر .. نور...........مش سراج يعني لنده )لمبة.. نور حاجة وسراج حاجة تانية .. وقد ـقرت ناسا قولهم والحمد لله .. فالشمس سراج .. يعني منورة أكتر .. وهذا اكتشاف علمي هائل للقرآن والحمد لله

وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الأَرْضِ نَبَاتًا باين تقنية جديدة .. كان يعملها ربنا زمان .. يحط الواد يزرعه من ناحية دماغه زي البصله .. فيخرج شابا ثم رجلا .. والحمد لله..........لله في خلقه شؤون

ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا

خلقكم على مراحل .. مرورا بالجنين ....... وخلق 7 سماوات وجعل القمر والشمس للنور وأنبتكم من الأرض نباتا ثم يعيدكم ويخرجكم إخراجا........ جميل أن الإنسان يطلع كالنبات ...

وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ بِسَاطًا لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلا فِجَاجًا

مهد الأرض كما قال من قبل وجعل لكم طرقا تسلكوها..

قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَسَارًا وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا

ما ردوش

وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا نسي العزة ومناة وهبل ...............الآلهة الآخرين

وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ ضَلالا

الضرر - الضرة مرة... (ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا (اللآلهة)

مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلاَّ فَاجِرًا كَفَّارًا رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ تَبَارًا

يعني نوح لما يئس دعى ربه أن لا يبقي منهم أحدا وبالتالي الله عمل الطوفان والحمد لله

الحقيقة أن القرآن مثله مثل التوراه والإنجيل والحديث النبوي وغيرها من الكتابات (المقدسة) قرأها عنا .. آباءنا وأجدادنا .. بالكيفية التي أرادوا . وفرضوا علينا وجهة نظرهم .. وأسلوبهم .. وصدقوني أنه لو أن أي إنسان (معاصر) قرأ تلك النصوص بحيادية تامة لوجد (المقلب -الجامد الذي نعيش فيه)

نعم .. للأسف ... نحن لا نقدس أكثر من (صوت عبد الباسط عبد الصمد والببلاوي والحصري) وطرقهم في القراءة ..ونقدس السجع والجناس والطباق القرآني .. وباستمرار ما يقلقنا هو العذاب والناس (الموقدة وغير الموقدة) .. وما يغرينا .. العسل والحوريات ..

أما لو تعمقنا في النصوص .. لوجدنا أنها عبارة عن سرد (ساذج في كثير من الأحيان) للظواهر التي من حولنا .. وحكايا الجن والعفاريت والشياطين .. بمخيلة واسعة جدا تنفع قصص لأطفال كي جي ون وتوووووووووووو )

لا شك أن الأديان بها .. اليسير من النصوص الجيدة ..أو الهادفة على الأقل. ولكن للأسف . بها ما لا يطيقه أي إنسان يعيش في هذا الزمن...


سورة المعارج (مصاعد الملائكة "الأسانسيرات" وهي السماوات) حسب تفسير الجلالين..

سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ

ولن نمل من سماع قصص العذاب............... ولو شلنا وانتزعنا من القرائين والأناجيل والمزامير هذه القصص لكنا بخير بصراحة

لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ

يتحدث عن النضر بن الحارث "الكافر"....................رحمه الله

مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ
تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ

مش يعني الملايكة بتعرج (يعني مكسحين والعياذ بالله)

طبعا معارج السماء .. تعرج الملائكة في يوم كان مقداره 50000 سنة .. وهذا يدلنا على أن الستة أيام المذكورة في خلق الكون كانت 6×50000 = 300000 سنة .. بحسب هذه المعادلة ...

فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا

يطمئننا أن عروج الملائكة مع سي روح .. قدس قريب بالرغم من أننا نقول بعيد...

المعارج ... الخارجية .. (الأسانسيرات) للملائكة في السماء

ن والقلم وما يسطرون

ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ

ن..................................والقلم الذي يكتب به الملائكة من نوع بليكان .. صناعة بليكانو إيل ملاك الأقلام

مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ لا والنبي ما هو مجنون .................واللي بيقول عنه مجنون يبقى أهبل ...........ده بيلعّب الشياطين وبيلعب بالبيضة والحجر والحمد لله
وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ حسب الأحاديث نهر الكوثر وسبعين ألف قصر فيهم سبعين ألف بيت وفي كل بيت سبعين ألف أوده وكل أوده سبعين ألف سرير (تخت) وفي كل سرير حورية عين .. عرض قفاها ميل .. حسب الحديث .. يطأهم كلهم مرة واحدة .. لأن له في الأرض قوة أربعين حصانا .. وفي السماء ضرب مائة يعني المجموع أربعة آلاف حصان .. مع المساعدة والعسل والهريسة .. يستطيع النبي أن يطأ النسوان .. مع الإحدى عشر زوجة الحزينة .. مع عيوشة .. وغير العنب والبطيخ والخمر والحمد لله
وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ
صح...............بس لولا زواجه من بنت الست سنين لكان كل شيء تمام
فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ
بدون نظارات هذه المرة
بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

الحقيقة آيات جميلة عن النبي.. ورد على من يتهمه بالجنون... وهذه آيات موجهة للنبي بأن له أجر غير ممنون............. وهو على خلق عظيم

فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ

وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ

وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ

هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ

مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ

وصف المعادين بكل الأوصاف ... الوضيعة ... بالنفاق.. والحلاف الذي يحلف باستمرار وكل هماز لماز (ويل لكل همزة لمزه)..

عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ العتل يعني الغليظ الجاف .. الزنيم هو الوليد بن المغيرة ..

يعني الأغنياء ذوي المال لما تتلى عليهم اللآيات يقولون اساطير الأولين
لا أدري لماذا مع أن الكل يقولون أساطير الأولين ... وهذا كلام صحيح للأسف.

سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ

أنا افتكرت إنه حيقعّده على الخرطوم ..(يعني عيب) هههههههه

لكن هذا النمام سوف يضع الله على أنفه علامه................
نسمه على الخرطوم

إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ

وَلا يَسْتَثْنُونَ

فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُ

ونَفَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ

يعني أرسل أحد الملائكة فحرق الأرض .. فأصبحت كالصريم (سوداء)

فَتَنَادَوا مُصْبِحِينَ

أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ

فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ

أَن لّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ

وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ

طبعا لما شاهدوها محروقة زعلوا وقالوا لقد حرم الفقراء من الأكل

فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ

قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلا تُسَبِّحُونَ

قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ

قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ

عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ

جاء أوسطهم فقال لهم ........ يا ليتكم سبحتم الله ولم تغرقوه لما حصل لكم هذا الشيء.. قالوا صدقت يا هذا .. فنحن ظالمون
دي قصة أصحاب بستان من البساتين .. وكانوا ناوين يعملوا حاجة في البستان فربنا قام بعث ملاك مخرب فحرقهالهم .. وأعدوا يلطموا .. يعني (قصص كده بتوع نسوان) المهم .. انهم ندموا.. أوي

كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ

نعم ............. فلو كان عذاب الدنيا أن يرسل عليهم الملاك (أبو قبيله) يحرق زرعهم... فكيف سيكون عذابهم يوم القيامه هؤلاء المجرمين...

الملاك يحرق الزرع

سَلْهُم أَيُّهُم بِذَلِكَ زَعِيمٌ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ مين الزعيم فيهم ..........لو كانوا رجاله بقه..
يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ دي ساق ربنا .. بقه .. يكشف عن ساقه .. يا سيدي .. فلو كان ساق الحور العين لما تكشف عنها تضيء ما بين السماوات والأرض فما بالك بساق الله ............واووووووووووووووو


خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ
والله واحد بيشوف ساق الله .. وعايزينه يسجد .....معقولة يعني ...

فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ
إياكم أن تكذبوا هذا الحديث .................النار مصيركم والحمد لله .

وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ
أيوه كده يا كايدهم ..


أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ

يوم يكشف عن ساق فلا يستطيعون السجود............................يعني لاحقنا لاحقنا بالسجود...........لأنهم يكذبون .. والله يكيد أكثر منهم هؤلاء المجرمون..

أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ

لا طبعا حاشى الله

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ

لَوْلا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاء وَهُوَ مَذْمُومٌ

فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ

صاحب الحوت الذي بلعه الحووووووووووووووت (أنيس - يونس المسكين الذي بلعه الحوت ( وعند المسيحية إسمه يونان ) فبقي في بطن الحوت تلات شهور .. كان يشرب الشيشة "معسل بحريني" .. ولولا أن لله أرسل الملاك .. فأطعم الحوت "صابوناً" فرجع اللي في بطنه فلفظ يونس وجعله الله من الصالحين............ وتقبل دعواته وهو داخل الحوووووووووووت

يونس يخرج من بطن الحوت..........

وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ

وَمَا هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ

الناس طبعا ستقول أنه مجنون لذا قال لاااااااااااااااااااااااااااااااا ما هو إلا ذكر للعالمين والحمد لله رب العالمين

تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

تبارك الملك القادر .................(مداح القمر)

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ

السبب في خلق الحياة والموت .. ليبلو الإنسان ويرى من يقوم بعمل أفضل.. فيدخل الأول في الجنة ويدخل الثاني في النار................. والهدف نبيل

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ

سبع سماوات .. واحدة تلو الأخرى أي بدون فواصل ... وبنظرك يا إنسان هل ترى شق أو شرخ فيها؟؟

ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ

لو حاولت أول مرة أن ترى شق فلن تجد ............. فحاول مرة ثانية . هل تجد أم أن بصرك سيعود أدراجه وهو خائب.. فلن تجد شقا أو شرخا في (طبق المهلبية)

وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ

السماء زينها الله بمصابيح ..والمصابيح دي .. جعلت رجوماً للشياطين .. (ولا أدري هل المقصود بالمصابيح الشموس أو الكواكب) أم النيازك ؟؟؟

وبالطبع هدف خلقها هي إنارة الارض ورجم الشياطين

الحجارة الضخمه والمصابيح رجوم الشياطين

وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ


مكررة على الأس 12

إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ

جديد من جهنم .. ولله الحمد .......... لها شهيقا وهي تفور...أعتقد بدون زفير.. يعني زي طشّه التومه

تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ

جهنم تكون مغيوظة وزعلانه وتسأل المشركين والكفار.. ليييييييييييييييييييييييييييييه ليه عملتوا كده ... مش ربنا نزل أكثر مئة و ثلاثين ألف نبي و 104 رسول (كما ورد في الأحاديث الصحيحة؟))

اقَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ

طبعا الكفار بيقولوا لجهنم .. والنبي جه لنا نذير بس كنا هبلان ولم نصدق .. وآدي النتيجة

وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ

ولو سمعنا وصلينا وكبرنا ... كان ما كانش حالنا كده... بس أهه

فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ

وطبعا اعترفوا بذنبهم .. فسحقا لهم

بس أنا كان نفسي آخد منهم اعتراف وهمه في وسط بتاعت شهيقا دي .............حايقولوا إيه والنار بتحمر وتخضر وتزرق ..الله يعين المتأسلمين .. على هالتفنيص

إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ

وفي المقابل..................... اللي بيخافوا .. لهم أجر كبير وعسل كثير

وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

ولو قلتوا في نفسكم شيء أم لا .. فهناك ملاك (توارد الخواطر) ويعرف بماذا تفكرون

أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

لأن الله هو الذي خلقكم وبالتالي لا بد أن يعرف كل دقائقكم...

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

مهد الأرض وأذلها... وقال لكم امشوا في مناكبها .. وحاترجعوا تاني

أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ

يعني ما تظنوش إن ربنا مش قادر أن يشيل الأبراج ويعزف عن مسك السماء فيخسف بكم الأرض فإذا هي تضطرب (الرجفه) قبل أن تموتوا؟؟

أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ

أو يمكن لو هوه عايز أن يرسل عليكم ريحاً (بها حجارة من سجيل)..زي ما عمل ببتوع الفيل

وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ

وآدي عاد وثمود وغيرهم كذبوا فماذا فعل الله بهم؟؟ ............ ذبحهم والحمد لل

أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ

يعني ألم ينظر الكفار إلى الطير والصقور وغيرها .. تضم جناحاتها ... بعض الأحيان .. فلماذا لا تسقط وتموت؟؟؟ أليس الله يرسل لها ملاكا فلا تقع؟؟ "" وضع الطير عند الانقضاض"

أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلاَّ فِي غُرُورٍ

والا أنتم معتمدين على جنود ينصرونكم من دون الله؟؟ يا كفار

أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ

ولو أراد الله لموتكم من الجوع .........وأمسك رزقكم..

أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

يعني أحسن أن تمشوا على هدى وطريق سوي أم تمشوا مكبين على وجوهكم (صح)

قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَّا تَشْكُرُونَ

ولقد رزقكم بالسمع والبصر والأفئدة وعلى الرغم من ذلك لا تشكرون؟؟

قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

هو الذي خلقكم وإليه ترجعون

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ

فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

يعني قل يا محمد إنما العلم عند الله وقل لو أن الله أراد أن يهلكنا فمن يجيرنا من عذاب أليم

قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ

قل هو الرحمن ............ عليه توكلنا ............. والحمد لله
ولو نشفت الماية .. مين اللي حايجيلكم ماااااااااااء

المنافقون

إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ

اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

يعني المنافق يظهر غير ما يبطن .. وبالتأكيد هناك منافقون .. رأوا أنه من الأفضل أن يقولوا أنهم يؤمنون بالله ورسلوله لألا يقتلوا كما جاء في اللآية
قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله واليوم اللآخر
فبالتالي من الطبيعي أن يتقوا شر هؤلاء المجرمين .. فهل كان من الأفضل لهم أن لا ينافقوا كما تقول اللآية؟؟

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ

عمرهم ما آمنوا ................ ولم يغيروا أقوالهم المنافق قال آمنت نفاقاً فكيف يقول آمنوا؟؟

ا
وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

يعني يأتونك بمئة لبوس ولبوس.قاتلهم الله .......

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ

سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ

يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ

طبيعة المنافق.. حسب الوصف.. يقول له استغفروا الله لا يفعلون.. حتى لو أنك يا نبي استغفرت لهم لا يستغفون...... وبصراحة كان المنافقين اللئام يتآمرون على المسلمين بتحريض أغنيائهم عليهم..

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

هذا كلام موجه للمؤمنين أن لا يتركوا التسبيح والتهليل والتكبير لله والصلاة ثلثي اللي أو أكثر قليلا.. حتى لو احتاج لهم أولادهم..
طبعا فحاجة الله أكبر والحمد لله

وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ

وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

المهم دعوة للإنفاق ................. في سبيل الله ... قبل الموت .. وهذا شيء جيد لو كان للفقراء والمرضى .. وليس للحرب كما كانوا يفعلون.

الجمعة

يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ

سبحن الملك القدوس العزيزالحكيم

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

بعث النبي محمد في الأميين .. اعترافا مباشرا أن الأمه التي بعث لها الله محمد كلها أميين والحمد لله رب العالمين ..

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

بالتأكيد .. تماماً كجميع الكتب الأخرى نقرأها من غير أن نعرف ماذا نقرأ المهم عند قراءتها نهز رؤوسنا بحركة صوفية تعبيرا عن شدة الإيمان والحمد لله

قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

أنا شم عارف ليه.. يتمنوا الموت...

وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ

قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

أدامت اليهود حاتفر من الموت فلماذا تسألهم أن يطلبوه؟؟
حكمة لا يعلمها إلا الله

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

فضل يوم الجمعة .. إذا ما نودي إلى صلاة الجمعه فذروا البيع ... لأن ما عند الله خير من لهوالبيع والتجارة والعياذ بالله

صلاة الجمعة

سورة الصف

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

التسبيح المعهود .. وهذه المرة بدون تكبير لمالك السماوات والأرض العزيز الحكيم المهيمن القدوس الملك السلام المؤمن خير الماكرين الجبار المتكبر

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ

ملامة المؤمنون .... على كلمة تبدأ بسين ............. سوف أطير سوف آكل سوف أسافر سوف أنجح سأعد لهم العدة كامله سأقوم الليل.. ولما يأتي التطبيق كالعادة ...............لا نطير ولا ناكل ولا نسافر ..........معاه حق الله

كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ

فعلا معاه حق يتغاظ منهم

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ

طريقة الإله في القتال............ صف واحد كالبنيان المرصوص (يعني لو قاتلوا هذه الأيام كالبنيان المرصوص) لماتوا جميعا.. وطبعا الآية قديمه لهؤلاء.. يعني لا تخافوا من الرماح .. وعندما يروكم الكفار قادمين كالبنيان المرصوص .. (يترعبوا)... أما اللآن لو أتوا كالبنيان المرصوص ..(يفجرهم الكفار بقنبله يدوية كلهم مع بعضيهم) والحمد لله

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

المسكين موس................ قال لقومه لماذا تؤذوني يا قوم...... وأنتم تعلمون أني رسول الله (لا أدري كيف يعلمون) وبالطبع الله عاقبهم ..........................ولم يهدهم والحمد لله

ا
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ

دور عيسى ............... (المسيح) ..........المسيح المسكين أول ما عرف نفسه لبني إسرائيل قال لهم (أنا رسول الله ........ ويأتي بعدي نفر اسمه أحمد (كناية عن محمد) .................يعني لسه الراجل بيقول أنا رسول .. وبعدها بيجيب سيرة واحد جاي بعديه بستمئة سنة وزيادة ............. طبعا اللآية قلبت عند ابن كثير (ولما جاء محمد بالآيات البينات كذبوه)

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الإِسْلامِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

يبدو هنا تداخل في هذه الآية لأنها بصراحة تتبع إلى سورة المنافقين معلش مش ذنبي

يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

الحقيقة هذه الآية التي يكتبها باستمرار كل المتأسلمين لما ما يعرفوش يجاوبوا أي سؤال .. ما جاوبهوش أبو هر والا البخارستاني أو أي واحد من السلف الطالح والا الصالح ..

وتفسرها .. والله عال............ كيف يطفؤوا نور الله هؤلاء الكافرون ... النور ينطفي من اغلاق مفتاح الكهربا.. والحقيقة إن الله منور من غير الكلام الفاضي ده ومن غير الكفار بأفواههم ..

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

الحمد لله على النعمة وغصبت عن المشركون أرسله

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

الحمد لله تجارة رابحة بإذن الله
الحقيقة أن التجارة الرابحة جدا هي (بيع الدعاء والتلاوة .. وشوية الأحاديث) عن طريق محطات التلفزة.. يعني حمل دعاء الشيخ محمد حسان (كل دقيقة بثلاثة أو خمسة جنيه) والدعاء حوالي عشر دقائق يعني 15 أو عشرين جينه . أو التلاوة السورة بعشرين جنيه بس.........يا بلاش.. وكلها لحية وشبشب وزبيبة وساعة بياجيه والحمد لله

تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

أبسط من هذه القاعدة ما فيش... آمنوا بالله .. ورسوله .. قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ورسلوه ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله.. وفجروا أنفسكم في سبيل الله ورسوله .............. تفوزوا بالسبعين حورية
والحمد لله

يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

الثواب المعتاد ................× 1000 مرة ........... جنات تجري من تحتها الأنهار

ا
وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

العودة إلى الدنيا نصر من الله وفتح قريب..(فتح مكه ولله الحمد)

ا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ

كونوا يا مؤمنين أنصار الله كما قال عيسى وموسى وأسعد ويونس وهود ولله الحمد

فتح مكة

الممتحنة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ

هذه الآية من ضمن الآيات التي تحرض على استعداء ما دون المتأسلمين .. من كل الكفار بكافة أنواعهم .. من كتابيين (لأنهم كفروا بما جاء به النبي محمد ) أو معتنقي الديانا الأخرى التي لم تؤمن بديانه محمد...تحرضهم على عدم موالاتهم أو محبتهم

إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاء وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ

فلو وددتوهم سيخدعونكم ويستفردوا بكم ويسبوكم ويشتموكم

لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

يعني لو واليتم وصادقتم وأحببتم (من لا يؤمن بالرسول) فلن ينفعكم أولادكم ... يوم القيامة والنفس اللوامه

قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلاَّ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

الحقد المتوارث............... وهذه قصة ابراهيم الذي تبرأ حتى من أبيه بعد أن طلب له الغفران .. معتقداً أنه آمن بالله وبرسوله.. ولكن الخاين أباه لم يؤمن ... فتبرأ منه ابراهيم النبي ... وطلب من الله حرقه
(على فكرة) هناك آية أخرى قيلت فيما بعد)
فإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما .. وصاحبهما في الدنيا معروفاً ................ ويبدو أن هذه الآية نسخت الثانية أو العكس .. لأن ابراهيم قديم .. فتف على أبيه

الولد العاق

رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

مش عارف ليه الآية دي جت هنا.............."مداح القمر"

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

طبعا ابراهيم أسوة .. فمن مات أباه على الشرك (جهنم له)

عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

لكن فعلا يجب عدم اليأس من أن هؤلاء الأعداء ممكن أن يتحولوا بقدرة قادر إلى صحاب وحبايب
والصراحة الآية جميله وياريت شطبت اللآيات التي قبلها ...

لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

فيه حاجة مش قادر أفهمها بصراحة ... في هذه المرة .. يقول الذين لم يقاتلوكم ولم يخرجوكم من دياركم ... أقسطوا لهم .. أي تحروا معهم العدل.. يعني تعاملوهم بالعدل....

إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

النموذج الثاني هو ينهاكم عن الذين قاتلوكم وأخرجوكم من دياركم .... فألئك هم الظالمون ... (ويبدو) أن هاتين اللآيتين فقط لبعض أقرباء أهل مكة لما خرج جزء منهم بعد الحرب بين المتأسلمين والمشركين .. ونص المشركين أقرباء وأصدقاء المتأسلمين وبالتالي .. من المفروض أن تأتي هاتين الآيتني بشكل يخالف معظم آيات القرآن والحرب العداء... (لذا فمن المؤكد أن هاتين اللآتين جاءتا لسبب ما)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

هذه الآية نزلت عند الهجرة... إذ طولب المتأسلمون عمل اختبار (إيماني) للنساء المهاجرات .. فإن كن مؤمنات .. فيجب عدم إعادتهن إلى مكة ....... وزواجهن...على أن يعطين (أجرتهم)

وَإِن فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُم مِّثْلَ مَا أَنفَقُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ

يعني لو حصل ارتداد عكسي أي أن نساءكم كفروا وذهبوا إلى المشركين (هجرة عكسية) ولم يعطوكم (الكفار) ثمنهم.. فأعطوا الكفار ثمن زوجاتهم وبناتهم فقط وخليكو عاقلين

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

يعني اللي تتوب عن أعمالها السابقة (سامحوها يا شباب)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ

أما المغضوب عليهم ......... (يعني النبي قال أن فلان غضب عليه الله) فقد راح وطي.. ولا أمل في مودته لأن الأصل هو العداء

الحشر

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

حتى الآن هناك أكثر من 20 آية مماثلة .................. سبح (لا تغرق)

هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ

شماته في بنو النضير يا حرام اللي هربوا من ظلم المتأسلمين إلى بلاد الشام .. يعني ذهبوا والحقد في عينيهم

وَلَوْلا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاء لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

ولولا أن الله كان قد حكم عليهم مسبقا بالجلاء لكان حرقهم على بكرة أبيهم .. منذ ذلك الوقت ..ولكن الله (مش ممكن يرجع بكلامه) كن فيكون.............. وشردهم على الحدود لأنهم لم يؤمنوا بالنبي محمد .. سحقا لهم

مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ

يعني قطعتوا النخلة أم لم تقطعوها فأصولها ثابته ........................ يا سلام

وَمَا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

يعني توزيع الغنائم ............. للرسول وأقربائه

مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

يعني الغنائم يا حلوين لله ورسوله (بياخذهم رسوله لوحده) وقريبي الرسول أولا (واسطة)

أما الآية الملحقةالتي قرفنا بها الشيوخ هي ما آتاكم الرسول فخذوه ... تظهر هنا واضحة وضوح الشمس .... هي الأموال والغنائم وليس الشرائع والحديث النووي وما لم يؤتكم به واختص نفسه وأقاربه به من سبايا وجواري وأموال .. فمنهي عنه من المسلمين ... (الحق حق)
وبعدين اليتامى والمساكين إلخ...

لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

والفقراء والمهاجرين ............أكل وشراب وشوية فلوس ..عشان السبايا والإبل والنوق للكبارية بس

وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

وكويسين بتوع الأنصار اللي صرفوا على المهاجرين دم قلبهم

وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

والذين استغفروا بعدهم (كويسين برضه)

أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِن قُوتِلُوا لا يَنصُرُونَهُمْ وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنصَرُونَ

لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لّا يَفْقَهُونَ

لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلاَّ فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لّا يَعْقِلُونَ

كَمَثَلِ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ

فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ

أنا نفسي ألاقي فايدة واحده في كل الكلام السابق .. واللي ليس فيه إلا عذاب للظالمين وثواب للمحسينين والحمد لله رب العالمين والأنصار طعموا المهاجرين والمهاجرين أكلوا من الأنصار والفقراء لهم أكل وللأغنياء سبايا ........ ومش عارف إيه .. المهم في النهاية نقول .. فعلا لا يمكن لأي إنسان معاصر أن يأتي بآية من الآيات السابقة (مستحيل)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

لا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ

اتقوا الله ولا تنسوه فينسيكم أنفسكم ............. وليس أصحاب اليمين كالذي أمه هاوية

لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

والله صح ....... لو الجبل يفهم هذا الكلام (ليفرقع من الغيظ )

الجبل بيفرقع من القرآن

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

مداح القمر ............ مافيش فايدة عالبارانويا